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永不落幕的书法博物馆,送刘满诗

耶律楚材书法承继了孙吴颜真卿,黄黄山谷书风,雄放刚健、硬拙挺拔,以端严刚劲著称,有河朔伟气。元史描述耶律楚材书法:善书,晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,刚强之气,至老不衰。       耶律楚材《送刘满诗卷》为中花甲之年耶律楚材书法文章,明人宋濂说:“耶律文正晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,刚强之气,至老不衰。”那形容此贴书法也是很到位。(《送刘满诗卷》,行书,36.5X282.3cm。现藏于United StatesLondon大都会博物院藏。)

耶律楚材(1190-1244)

    《送刘满诗卷》内容不短,无妨录于下:“云宣黎庶半逋逃,独尔千民按堵牢。已预天朝能吏数,清名何啻敬亭山高。壬午之冬16月既望,阳门刘满将行,索诗以赠之,赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。”

字晋卿,号湛然居士,又号玉泉老人。辽宗室。博学能文,元太袓定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改良,元立国规模多出其手定,着有湛然居士集。博学多才,旁通天文、地理、律历、医卜及释道之学,并善诗文。
青少年时期任金开州同知。金宣宗迁都后,完颜复兴留守中都,辟为左右司员外郎。蒙古军破中都后,孛儿只斤·元太祖于漠北召见,甚为赞扬,称为「吾图撒合理」(长髯人)。次年即随军西征。后在窝阔台汗时代长到场座谈军国民代表大会事,为元太宗定君臣礼仪,立课税收制度度,使蒙古国粗有仪制和法纪、国用充裕。废屠城旧制,保全攻占诸地人民。设编修所、经籍所、印道家优质,开科取士,渐兴文化教育,召用儒者。官至中书令。元太宗卒后,乃马真皇后执政,朝政多乱,力争不得,悲愤以终。卒赠广宁王,谥文正。

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耶律楚材少年时受金代文化影响至深,在赵吴兴扭转金及北魏末午书法流风从前,他的书法具有一定的代表性。《元史》本传称其:“善书,晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,刚烈之气,至老不衰。”他的书法承接了汉代颜真卿,黄山谷书风,雄放刚健、硬拙挺拔,以端严苍劲著称,有“河朔伟气”,与后来赵吴兴提倡的晋人韵味迥异。明人宋濂说:“耶律文正晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,猛烈之气,至老不衰。”

耶律楚材书法文章赏识1

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耶律楚材《送刘满诗卷》大篆 36.8X283.8cm U.S.纽约大都会博物馆内藏品顾洛阜(John M Crawford Jr,一九一一—一九九零)寄赠
《送刘满诗》卷是耶律楚材作于1204年书法小说,其内容很短,无妨录于下:“云宣黎庶半逋逃,独尔千民按堵牢。已预天朝能吏数,清名何啻五指山高。甲子之冬三月既望,阳门刘满将行,索诗以赠之,赏其能治也。暴官猾吏岂不愧哉。玉泉。”
大奖888,《送刘满诗》卷拖尾有三人七跋,大概是因为重新装修的来由,未依期间各样,而将历史上名誉最大的宋濂列于首位。如按期间排列各题跋,则应一是至治元年(1321年)龚璛跋、二是至正四年(1349年)戴良意气风发跋、三是至正十四年(1351年)唐家庶生机勃勃跋、四是至正年间宋濂(未署年月,但称元为国朝,故当在元末)风度翩翩跋、五是爱新觉罗·弘历八年(1743年)李世倬的三段跋。
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   《送刘满诗卷》拖尾有三个人七跋,恐怕是因为重新装修的缘由,未定时间各样,而将历史上威望最大的宋濂列于第2位。如定期间排列各题跋,则应一是至治元年(1321年)龚璛跋、二是至正四年(1349年)戴良豆蔻年华跋、三是至正十三年(1351年)陈雷风流倜傥跋、四是至正年间宋濂(未署年月,但称元为国朝,故当在元末)意气风发跋、五是弘历五年(1743年)李世倬的三段跋。

【图片资料出处】来自London基本上会办法博物院网站

    耶律楚材书法袭继了古时候颜真卿,黄山谷书风,有着雄放刚健、硬拙挺拔的笔锋,以端严苍劲著称,有着“河朔伟气”的鼻息,与新兴赵吴兴提倡的晋人韵味迥异。其在少年时受金代文化熏陶至深,在赵孟俯扭转金及西魏末午书法流风从前,他的书法具备自然的代表性。就有《元史》本传称其:“善书,晚年所作字画尤劲健,如铸铁所成,刚烈之气,至老不衰。”

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耶律楚材书法文章赏识2

    耶律楚材秉承家族守旧,自幼学习汉籍,知识丰硕,领会汉文。能诗善文,天文、地理、律历、命理术数、医卜及释道等理论无不精善。其在知识艺术方面有独立修养和各种贡献的人,是国内建议经度概念的第2个人。编有《西征丁卯元历》,还领头修正了《大明历》。他喜爱散文,写过大多诗作,现有于世的有《湛然居士文集》共14卷。      耶律楚材主持用孔子孟子的道义之词作者为施政之民的规范,还用儒士来担当各级官吏。耶律楚才不愧为“治天下匠”,对高山族的汉化做出了非凡进献,是推向蒙古贵族接收中国古板文化的首古人。那也依赖其在蒙古政治上的身价,依靠蒙古军国主义政坛的力量从文化和政治上助长了汉化。

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耶律楚材书法文章欣赏3

    纵然耶律楚材的创新在那个时候并从未获取完全的效果与利益,但她对新生薛禅汗及其子孙的保有汉化性质的计策的施行打下了深根固柢的根底。大家为了回想耶律楚材的功德,特地为他建造了祭祠,于今还保存在新加坡市颐和园里。

    耶律楚材为汉化全力以赴,在元太宗1229年十一月二二十三日登基以前,为了争取蒙古帝国内诸王子弟帮衬,楚材便向窝阔台兄长元圣宗游说:“你固然是大汗的哥哥,可是从地点上讲,你是官府,应当对大汗行膜拜礼。你起头下跪了,就从未有过人敢不拜。”于是,元圣宗就引导白银家族和各大臣敬拜。从此以后跪礼成为蒙古定制。

    耶律楚材青年时期任金开州同知。金宣宗迁都后,完颜复兴留守中都,辟为左右司员外郎。蒙古军破中都后,孛儿只斤·成吉思汗于漠北召见,甚为赞誉,称为“吾图撒合理”(长髯人)。次年即随军西征。后在元太宗汗时代长出席探究军国民代表大会事,为元太宗定君臣礼仪,立课税收制度度,使蒙古国粗有仪制和法制、国用丰裕。废屠城旧制,保全攻占诸地人民。

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耶律楚材书法文章赏识4

    耶律楚材在成吉思汗、元太宗汗两朝任事近30年,为蒙古做了第生龙活虎的进献,官至中书令(相当于首相)。但在后来脱列哥那称制时,因屡起诉皇后相信之奥都剌合蛮,渐被倾轧。公元1244年的7月二十四日,悲愤而死。“咸鱼翻身断,藏舟凌晨移”,新闻传出,倾国悲伤,相当多蒙古人都哭了,就像丧失了和谐的家眷。布朗族的读书人更是流着泪水凭吊那位功勋卓著的契丹族军事家,他们的良师同伙。蒙古国数日内不闻乐声,就疑似暮之谦在《中书耶律公挽词》中所言:忽报台湾电影电视明星折,仍结薤露新,斯民感天极,洒泪叫苍旻。

    耶律楚材的名字是从《左传·襄公八十二年》中“虽楚有材,晋实用之”的古典得出, 这也是因其出生时,这个时候的古时候国政日益衰微,其父耶律履已届六十岁高寿,耶律履以“吾三十得此子,吾家千里驹也,他日必成伟器,且当为国外用”。所以才援引左传中的句子将其子命名。

    耶律楚材(1190-1244),出身于契丹贵族家庭,生长于燕京(今香水之都),世居金中都(今Hong Kong),是辽太祖耶律阿保机的九世孙。耶律楚材字晋卿,号湛然居士,又号玉泉老人。辽宗室。博学能文,元太袓定燕,召为相,历事两朝,凡蒙古陋风,悉为改正,元立国规模多出其手定,着有湛然居士集。其在卒后,赠广宁王,谥文正。

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